TỈNH THỨC TRONG THỜI HIỆN ĐẠI LOCH KELLY

Ngày nay có nhiều phong trào và đối thoại giữa khoa học và tâm linh, kể cả các hội nghị về khoa học quán niệm. Những cuốn sách như Thời Đại Giao Thoa Tâm Linh Sắp Tới (The Coming Interspiritual Age) của Kurt Johnson và David Robert Ord mô tả làm sao các cuộc đối thoại giao thoa tâm linh diễn ra thường xuyên hơn. Bạn có thể là một phần của một tôn giáo cụ thể, hoặc bạn có thể coi chính mình là người “tâm linh nhưng không tôn giáo”. Bạn có thể tin rằng tỉnh thức là vấn đề của tâm thức con người và chọn không sử dụng từ tâm linh liên quan đến những vấn đề này. Tôi đã thấy công cuộc này dành cho những người thuộc mọi niềm tin và không có niềm tin. Hiệu quả của tiến trình tỉnh thức này dựa trên hoạt động với tâm thức con người của bạn, chứ không phải trên hệ thống niềm tin của bạn.

Cách tiếp cận mở lòng giác lấn vào tâm linh và tâm lý, nhưng nó là một cách tiếp cận giác. Thay đổi thân thể chất, các ý nghĩ tinh thần, đời sống nội tâm tâm lý cá nhân hay thức của bạn là mỗi cấp độ kinh nghiệm khác nhau và đòi hỏi những cách tiếp cận khác nhau. Đây là một cách tiếp cận dựa trên kinh nghiệm, tập trung vào việc khám phá các khía cạnh vi tế nhất của thức, sử dụng các công cụ của giác. Hầu hết các hệ thống thiền cổ xưa đều được thực hành trong các truyền thống tôn giáo nên chúng ta có thể tôn vinh chúng như những chứa đựng cho sự khai hoa của khám phá nội tâm. Một số người hưởng lợi từ việc gia nhập và ở lại với một truyền thống cụ thể. Ưu điểm của việc tu tập theo một truyền thống là tính nhất quán trong ngôn ngữ và hệ thống, làm cho nó dễ dàng hơn để hiểu đúng về những điểm khác biệt vi tế. Tuy nhiên, bạn có thể gặp bất lợi nếu các phương pháp thực hành không phù hợp với kiểu học của bạn.

Vai trò chính của một vị thầy là hướng bạn đến với người thầy bên trong của chính bạn. Đó là khi tôi học cách nhìn vào bên trong, tỉnh giác đó đã cho tôi thấy những khả năng, sáng tỏ và tình yêu thương của chính nó. Điều quan trọng là phải có những người thầy thông thái và các vị thầy đã đi xa hơn trên đường đạo để trao ra chỉ dẫn. Từ các nghiên cứu tâm lý trị liệu, chúng ta biết rằng sự chuyển cảm, lý tưởng hóa và phóng chiếu là những phần bình thường trong mối quan hệ tâm lý của chúng ta với người thầy thông thái. Tuy nhiên, việc không nhận ra sự chuyển cảm hoặc quá dựa dẫm vào vị thầy có thể khiến bạn phụ thuộc. Những người trong chúng ta đều biết những người theo các đạo sư thành sùng bái đều rõ biết về cái bẫy tiềm ẩn này.

Mặc dù các vị thầy có thể chia sẻ năng lượng hỗ trợ, nhưng tỉnh giác không thể truyền từ người này sang người khác. Tỉnh giác là vô hình và đều vốn có như nhau trong mỗi chúng ta. Trong khi năng lượng có thể truyền từ người này sang người khác, thì tỉnh giác có sẵn ở khắp mọi nơi, vì vậy người khác chỉ có thể chỉ ra điều đó cho bạn. Nó cần được bạn khám phá và nhận thức rõ.

Một vị thầy được đào tạo bài bản có thể hướng dẫn chi tiết và thận trọng tránh các bẫy, đồng thời thầy cô có thể thỉnh thoảng giúp kiểm tra hoặc điều chỉnh. Chúng ta có thể chuyển từ những cách tìm kiếm sự thật dựa trên thẩm quyền sang học cách hướng nội và tìm kiếm các phương pháp khám phá và hỗ trợ lẫn nhau. Adyashanti nói: “Các chìa khóa cho hạnh phúc của bạn không còn nằm trong túi của bất kỳ ai khác từ dĩ vãng. Chúng ở trong bạn”. Mặc dù vị thầy có thể đưa cho bạn một tấm bản đồ tốt và chỉ cho bạn đi đúng hướng, nhưng chỉ bạn mới có thể tạo ra sự khác biệt bằng cách ưu tiên tăng trưởng bản thân hàng ngày.

Một ví dụ về mô hình dân chủ đương đại cho sự phát triển thể chất, tinh thần, cảm xúc và tâm linh là chương trình mười hai bước, chẳng hạn như Hội Những Người Nghiện Rượu Ẩn Danh (Alcoholics Anonymous), trong đó cương vị lãnh đạo và diễn giả luân phiên nhau. Trong các chương trình mười hai bước, có một tập hợp các nguyên tắc chung, nhưng mỗi người được phép chọn khả năng hiểu biết bản thân cao hơn của mình. Những người đang hồi sức bắt đầu với tư cách là nhà nhận bảo trợ và sau đó trở thành người bảo trợ như một cách cố vấn một người khác.

Không có lý do gì mà tỉnh thức không thể được nghiên cứu, học hỏi và giảng dạy như tâm lý học, sinh học hay một thứ gì đó dường như không thể tả được như âm nhạc. Nhiều loại học tập mang tính khái niệm, nhưng tỉnh thức mang tính trải nghiệm và tinh tế hơn. Giống như học giữ thăng bằng trên xe đạp, việc thực hành những nguyên tắc này không thể dễ dàng diễn đạt bằng lời nhưng chắc chắn là có thể học được. Trong lịch sử, một thứ gì đó đều được gọi là “huyền bí” hoặc “bí hiểm” cho đến khi các nguyên tắc của nó được tiết lộ. Ví dụ, ban đầu mọi người nghĩ rằng lửa đến từ các vị thần, hoặc chà hai hòn đá bất kỳ vào nhau sẽ sinh ra lửa. Cuối cùng, họ nhận ra rằng hai viên đá lửa tạo lửa tốt nhất. Khoa học bay và khả năng thực hiện cấy ghép tim ban đầu được coi là vượt ngoài tính khả thi, nhưng sau đó, một bước ngoặt đã xảy ra khi các nguyên tắc cơ bản của chúng được phát hiện.

Một cách để kết hợp thực hành tâm linh cổ xưa và khoa học hiện đại là xem mọi thứ tôi viết như một giả thuyết. Tôi bắt đầu bằng cách nêu một luận điểm, phác thảo các thí nghiệm cho bạn thử, sau đó khuyến khích bạn khám phá ra điều gì là đúng với chính mình. Bạn có thể chia sẻ các tường thuật của riêng mình về những gì bạn tìm thấy, đọc các tường thuật của mình và nghe các trải nghiệm của những người khác. Đây là tường thuật của TS. Jill Bolte Taylor, nhà giải phẫu học thần kinh và là tác giả của Cơn Đột Quỵ Khai Sáng (My Stroke of Insight), mô tả những gì TS. đã trải qua khi xuất huyết nghiêm trọng ở bán cầu não trái đã thay đổi tâm thức của TS.

“Tôi cảm thấy to lớn và bành trướng, giống như một vị thần vừa được giải thoát khỏi cái chai của mình. Và linh hồn tôi bay vút lên tự do, giống như một con cá voi khổng lồ lướt qua trạng thái phấn khích yên tĩnh của biển cả. Niết bàn. Tôi đã tìm thấy Niết bàn. Tôi nhớ mình đã nghĩ rằng không đời nào tôi có thể ép sự to lớn của mình trở lại bên trong cái thân bé tẹo này.

Nhưng tôi nhận ra “Nhưng tôi vẫn còn sống! Tôi vẫn còn sống và tôi đã tìm thấy Niết bàn. Và nếu tôi đã tìm thấy Niết bàn và tôi vẫn còn sống, thì tất cả mọi người còn sống đều có thể tìm thấy Niết bàn”. Tôi hình dung ra một thế giới tràn ngập những con người xinh đẹp, bình an, từ bi, những người biết rằng họ có thể đến không gian này bất cứ lúc nào. Và rằng họ có thể chủ ý chọn bước sang bên phải của bán cầu não trái của mình và tìm thấy sự bình yên này. Và sau đó tôi nhận ra rằng trải nghiệm này là một món quà to lớn biết bao – điều này là cơn đột quỵ khai sáng biết bao về cách chúng ta sống cuộc đời của mình. Và nó thúc đẩy tôi phục hồi.”

 

Sự siêu vượt ban đầu của TS. Bolte Taylor xảy ra ngoài ý muốn; TS. cảm nhận được phẩm chất vô tận mà các đối tượng của Newberg đã mô tả. Hôm nay, hy vọng và động lực để TS. chia sẻ câu chuyện của mình là mọi người sẽ trải qua một sự siêu vượt có chủ ý. Cách tiếp cận mở tâm giác trao cho bạn các công cụ để lựa chọn có chủ ý bước vào không gian yêu thương, tỉnh thức này bất cứ lúc nào, nhưng nó vận hành tốt nhất nếu bạn có động lực ưu tiên thực hành tỉnh thức trong cuộc sống của mình.