YÊU THƯƠNG – LOVE

Yêu thương là Quy luật ở đời. Yêu thương là tuân theo Luật Tạo Hoá. Tuân theo Luật Tạo Hoá nghĩa là luôn luôn bình an và luôn luôn hạnh phúc.

Thế giới này bắt nguồn từ yêu thương, tồn tại trong yêu thương và cuối cùng tan biến vào yêu thương. Tình yêu thương là động lực của vũ trụ.

Yêu thương là sự sống. Yêu thương là niềm vui. Yêu thương là sự ấm áp. Yêu thương là sợi dây vàng cột chặt trái tim với trái tim, tâm hồn với tâm hồn.

Yêu thương là sáng tạo và tích cực. Yêu thương là xây dựng và gắn bó. Yêu thương là nguyên lý của sự đổi mới. Yêu thương là một chất liệu thực tế mà bạn có thể tin dùng. Yêu thương là điều tích cực và cụ thể. Người nào áp dụng quy luật của tình yêu thương một cách chính xác khoa học thì người đó có thể tạo nên những điều kỳ diệu. Quy luật yêu thương là ngành khoa học vĩ đại hơn bất kỳ ngành khoa học hiện đại nào. Các vị thánh và những người tốt thấu hiểu và sử dụng quy luật yêu thương nhiều nhất.

Sống là để yêu thương. Yêu thương là sống. Bạn sống để có thể học cách yêu thương. Bạn yêu thương để có thể sống trong Đấng Bất Tử. Sẽ vô cùng lãng phí nếu sống một cuộc đời không có niềm tin, tình yêu thương và sự sùng mộ. Đó mới thực sự là cái chết.

Không có một đức hạnh nào đẹp đẽ hơn yêu thương không có một kho tàng nào quý giá hơn yêu thương không có kiến thức nào siêu việt hơn yêu thương, không có Dharma (đạo đức) hay tôn giáo nào cao cả hơn yêu thương. Vì yêu thương là Chân Lý. Yêu thương là Đấng Tối Cao. Đấng Tối Cao là hiện thân của yêu thương. Bạn có thể thấy rõ tình yêu thương trong từng chi tiết Ngài tạo ra.

Yêu thương là cách lập tức giúp ta vươn đến Chân Lý hay Vương Quốc của Đấng Tối Cao. Đó là nguyên tắc sống của mọi tạo vật. Đó là sự hiển lộ cao nhất của nguồn lực linh hồn. Đó là tất cả các bổn phận của đạo. Đó là chiếc đũa thần trong tay người mộ đạo để chinh phục toàn thế giới. Đó là nguồn động lực chính đằng sau Mira, Radha, Tukaram, Tulasidas, Gouranga, Chúa Giê-su và các vị Sufi lúc nào cũng hân hoan trong suy nghĩ về Đấng Tối Cao, Mansoor và Shams Tabriez.

ĐAM MÊ VÀ TÌNH YÊU THƯƠNG THANH KHIẾT

Yêu thể xác hay làn da là đam mê. Yêu Đấng Tối Cao là Prem hay lòng sùng kính. Đó là tình yêu thương thanh khiết. Yêu thương chỉ vì yêu thương.

Yêu ai đó để đạt được ích lợi cho bản thân là tình yêu vị kỷ. Nó trói bạn vào thế gian này. Hãy yêu tất cả chúng sinh bằng Narayana Bhava (thái độ xem Đấng Tối Cao hiện diện trong mọi chúng sinh) vì sự biểu lộ của Đấng Tối Cao chính là tình yêu thương thanh khiết, là tình yêu thương thánh thiện. Nó dẫn ta đến với sự giải thoát.

Có những người chồng yêu thương vợ mình không phải vì chính người vợ mà vì anh ta yêu bản thân mình. Anh ta ích kỷ. Anh ta mong đợi khoái lạc thể xác từ người vợ. Nếu bệnh phong hay bệnh đậu mùa tàn phá dung nhan cô ấy, anh ta sẽ ngừng yêu vợ. Trong tình yêu này có sự đam mê thể chất và sự ích kỷ sâu sắc. Một thứ tình yêu có tính toán.

Trong tình yêu có tính toán thì không thể có hạnh phúc thực sự giữa người yêu và người được yêu. Có những người vợ lấy sổ tiết kiệm và lẳng lặng đi về nhà mẹ đẻ khi người chồng đang trong cơn hấp hối. Nếu người chồng thất nghiệp trong một thời gian dài, người vợ sẽ lộ bộ mặt nhăn nhó, những lời nói khó nghe và sẽ không còn chăm sóc chồng bằng tình yêu thương đúng mực nữa. Đây là tình yêu ích kỷ. Không có tình cảm chân thật từ đáy lòng. Không có chút hy sinh nào. Vậy nên luôn xảy ra những cuộc cãi vã, xung đột và Asanti (không bình an) dưới mái nhà. Người chồng và người vợ không thực sự là một thể thống nhất nữa, giữa họ lúc nào cũng là chiến tranh. Họ đành chấp nhận một cuộc chung sống ảm đạm, buồn thảm dài lê thê.

Ngay cả những chị em kiếm tiền bằng thân xác cũng có thể tỏ ra dạt dào yêu thương, nói cười đường mật cho đến chừng nào họ còn moi được tiền từ những vị khách của mình. Liệu bạn có thể gọi đây là tình yêu hay hạnh phúc thực sự không? Hãy nói thật với tôi. Đó chỉ là sự xảo trá, lươn lẹo, bề ngoài và đạo đức giả.

Thứ tình yêu trần tục này nông cạn, trống rỗng, đầy hoài nghi và rạn nứt. Còn tình yêu chân thực và thanh khiết thì tràn trề, sâu thẳm, dạt dào, không tì vết. Đó là tình yêu vĩnh cửu, bất biến và vô hạn.

Sự đam mê ích kỷ tìm kiếm sự thỏa mãn những ham muốn của mình thông qua người khác. Còn tình yêu thánh thiện và thanh khiết thì cố gắng làm cho người mình yêu thương được hạnh phúc, và lấy hạnh phúc của người kia làm hạnh phúc cho chính mình. Yêu thương là hy sinh. Yêu thương là sẻ chia và phục vụ.

PHỤC VỤ LÀ BIỂU HIỆN CỦA YÊU THƯƠNG

Yêu thương biểu hiện qua phục vụ, từ thiện, tính rộng lượng và lòng nhân từ.

Daya (lòng bác ái) là lòng nhân từ ở thể động, là sự biểu lộ tích cực của yêu thương. Ahimsa (không bạo lực) cũng là sự biểu lộ của yêu thương bằng cách tránh xa những hành động bạo lực.

Là người tốt thôi chưa đủ. Ta phải chủ động làm việc tốt một cách tích cực. Điều này rất cần thiết cho sự tiến bộ tâm linh. Người tu học nên luôn luôn hành động.

Tinh thần phục vụ phải được thấm sâu trong bạn. Tinh thần phục vụ phải bẩm sinh, sẵn có trong bạn. Không nên chỉ phô trương bề ngoài. Tất cả mọi sự phục vụ đều là số không nếu như trong đó không có tình yêu thương sự trìu mến, sự chân thành và Bhava (thái độ đúng). Nếu bạn phục vụ với Bhava và tình yêu thương Đấng Tối Cao sẽ hỗ trợ bạn.

Sankara, Chúa Giê-su, Phật Thích Ca, Mohammed đều phục vụ. Janaka và Samartha Ramdas cũng phục vụ. Phục vụ, yêu thương, trao tặng. Ai thực hành những lời dạy này thì có thể vững vàng qua thời điểm khó khăn và những ngày tồi tệ sẽ bừng sáng bởi những tia sáng thiên đường.

Hãy làm cho người khác hạnh phúc như cách bạn cố gắng làm cho chính bản thân mình hạnh phúc. Hãy nói những lời mang lại lợi ích cho người khác. Hãy trao đi một nụ cười tươi. Hãy làm một điều tử tế. Hãy phục vụ dù ít thôi cũng được. Hãy lau nước mắt cho người đang tuyệt vọng. Hãy dặm vá lại chỗ gồ ghề trên đường đi của người khác. Bạn sẽ cảm thấy niềm hân hoan tuyệt vời.

TÌNH YÊU THƯƠNG KHẮP ĐẤT TRỜI – VISVA-PREMA

Hãy thờ phụng những người nghèo, người bị chà đạp, người bị áp bức. Họ là những vị thần của bạn. Hãy tôn kính khi họ xuất hiện trước mặt bạn.

Hãy yêu thương tất cả. Bạn sẽ hưởng lợi lạc nhiều hơn cả triệu Yajna (lễ cúng tế cổ truyền ở Ấn Độ dâng hiến cho ngọn lửa thiêng) hay những lễ hiến tế, tu tập khổ hạnh và Vrata (lời thề nguyện). Hãy xem hạnh phúc của người bên cạnh như hạnh phúc của mình. Và hãy xem nỗi đau của người bên cạnh như nỗi đau của chính mình.

Con người là một. Đấng Tối Cao là một. Tình yêu thương là một. Quy luật là một. Sự giác ngộ là một. Chúng ta tất cả đều là trái của một Cây và là lá của một cành. Không có người xa lạ, người dưng từ đâu đến Trên thế giới này. Ai cũng là Đấng Tối Cao đang trong quá trình tiến hoá.

Hãy đồng nhất bản thân mình với tất cả những gì đang sống. Sống hoà bình với cả bằng hữu lẫn kẻ thù. Tất cả mọi người đều là tay chân của một cơ thể. Tất cả chúng sinh là một gia đình của Đấng Tối Cao. Hãy yêu thương tất cả mọi sinh linh của Đấng Tối Cao. Yêu cả những chiếc lá, cây cỏ, chim chóc, muông thú. Hãy yêu thương tất cả. Đây là con đường đến với sự thấu hiểu bí mật ẩn sau tất cả mọi giống loài.

Tôi theo đạo yêu thương. Tôi là một đạo hữu thực thụ của Thiên Chúa giáo, một đạo hữu thực thụ của Hồi giáo, một đạo hữu thực thu của Ấn Độ giáo, Phật giáo, đạo Sikh và đạo Parsi.

Tôn giáo chân chính không phải là răm rắp làm theo các nghi lễ hình thức hay đi hành hương. Nghi lễ duy nhất là yêu thương tất cả chúng sinh. Yêu thương khắp cả trời đất, choàng tay ôm hết tất cả vào lòng. Không một ai bị loại ra khỏi vòng tay ấm áp của tình yêu thương thanh khiết. Tình yêu thương vũ trụ này đủ rộng để ôm ấp cả những kẻ hèn kém, từ con kiến bé nhỏ bé đến con voi uy dũng, từ tên tù nhân bị khinh rẻ đến vị hoàng đế quyền uy, từ một kẻ ti tiện đến một thánh nhân được toàn thế giới kính trọng. Chính sự căm ghét chia cắt người với người, quốc gia với quốc gia, đất nước với đất nước. Chính sự kiêu hãnh và chủ nghĩa cá nhân đã chia rẽ chúng ta. Lòng căm ghét, kiêu hãnh, và chủ nghĩa cá nhân được tạo ra từ tâm trí. Chúng là những sản phẩm của sự u mê. Chúng không thể tồn tại trước tình yêu thương thanh khiết.

ĐIỀU CẦN THIẾT NGAY LÚC NÀY

Căm ghét sinh ra lòng căm ghét. Yêu thương sinh ra yêu thương. Sợ hãi sinh ra sợ hãi. Đây là quy luật bất biến của tâm lý. Tình yêu thương là sức mạnh của Đấng Tối Cao. Vì thế cho nên, hiển nhiên tình yêu ấy sẽ chiếm ưu thế trên trái đất này, chinh phục mọi hận thù và những điều xấu xa.

Tình yêu thương hàm chứa sự cứu rỗi. Yêu thương là niềm hy vọng của thế giới cô đơn và tăm tối này. Thế giới cần những nhà lãnh đạo giàu cảm thông hợp tác, yêu thương hy sinh, trắc ẩn và khoan dung. Sự vun đắp tình yêu thương vũ trụ này mang lại sự tiến bộ tâm linh cho từng cá nhân, hạnh phúc của cộng đồng và hoà bình cho toàn thế. Vì thế, hãy bắt tay vào việc, hãy truyền bá chân lý của tình thương vũ trụ này đến toàn thế giới.

Hãy viếng thăm mọi Mohalla (địa phương), mọi ngôi nhà. Hãy hát niệm ca Kirtan. Hãy cùng nhau cầu nguyện. Hãy truyền đi thông điệp của tình yêu thương, đoàn kết, thiện ý, phục vụ, hy sinh, hợp tác và cảm thông. Hãy để thông điệp tâm linh thống nhất tất cả và hãy để lời kêu gọi thánh thiện tới tình đoàn kết, bằng hữu, hợp tác thân ái này đến được với trái tim của tất cả và đánh thức tình yêu thương đại đồng tình anh em quốc tế trong trái tim nhân loại. Hãy để cả thế giới cùng liên kết lại với một trái tim đầy yêu thương.

YÊU THƯƠNG LÀ MỤC ĐÍCH SỐNG

Các thánh nhân, các nhà tiên tri và giáo đồ trên thế giới đã nói rằng tình yêu thương là đích đến cuối cùng và là mục tiêu của cuộc sống. Rasa-lila của Sri Krishna (truyện tình giữa Sri Krishna và các Gopi tượng trưng cho những linh hồn) chứa đầy Prem (tình yêu thương) và những huyền bí thánh thiện. Việc trút bỏ y phục của những Gopi (những linh hồn sùng bái Krishna trong dạng nữ) mang ý nghĩa là tiêu diệt cái tôi cá nhân. Thần Krishna đã thuyết giảng về yêu thương qua tiếng sáo mê hồn của Ngài. Đức Phật Thích Ca là đại dương của tình yêu thương. Ngài đã hy sinh cơ thể mình làm thức ăn cho một chú cọp con đói khát. Raja Sibi đã cho đi phần thịt từ ngực của mình bằng với lượng thịt của chú chim bồ câu để thoả mãn sự háu ăn của con diều hậu và cứu lấy chú bồ câu ấy. Thật là một linh hồn cao cả! Ngài Rama đã sống một đời yêu thương và thể hiện tình thương trong từng hành động của Ngài. Hỡi những đứa con yêu dấu của Tình Yêu Thương, hãy lấy cảm hứng từ những lời dạy của các bậc thánh nhân này, hãy bước đi trên con đường của yêu thương, hãy trò chuyện với Đấng Tối Cao và hãy đi đến vùng đất bất tử của tình yêu thương. Đây là nhiệm vụ cao cả nhất của bạn. Bạn đã nhận lấy thân xác này để đạt đến Tình Yêu Thương. Và Tình Yêu Thương này chính là mục tiêu duy nhất của cuộc đời bạn.

Sống trong yêu thương. Thở trong yêu thương. Hát trong yêu thương. Ăn trong yêu thương. Uống trong yêu thương. Trò chuyện trong yêu thương. Thiền định trong yêu thương. Cầu nguyện trong yêu thương. Suy nghĩ trong yêu thương. Đi trong yêu thương. Chết trong yêu thương. Hãy thanh lọc những suy nghĩ, lời nói và hành động của bạn bằng ngọn lửa của tình yêu thương. Hãy lao mình xuống tắm gội trong đại dương thiêng liêng của tình yêu thương. Hãy nhận lấy mật ngọt của tình yêu thương và trở thành hiện thân của yêu thương.

Hãy cảm nhận cơ thể này là đền thờ di động của Đấng Tối Cao. Hãy cảm thấy tất cả mọi sinh linh đều là hình ảnh của Đấng Tối Cao. Hãy có cảm giác thế giới này có Đấng Tối Cao ngự trị. Hãy có cảm giác rằng có nguồn sức mạnh duy nhất của Đấng Tối Cao làm việc thông qua tất cả các đôi tay, nhìn thông qua các đôi mắt, nghe thông qua các đôi tai. Bạn sẽ được chuyển hóa. Bạn sẽ cảm thụ được phúc lạc và sự bình an cao nhất.