MỘT CON ĐƯỜNG THÊNH THANG TỚI TỰ DO

Trích “Một Con Đường Thênh Thang Tới Tự Do”
Những Hướng Dẫn Thực Hành Về Sự Hội Nhập Của Mahamudra Và Atiyoga.
Tác Giả: Karma Chagme – Với Bình Giảng Của Gyatrul Rinpoche
Người dịch: Hoàng Lan
B. Alan Wallace Chuyển Ngữ Sang Tiếng Anh. Bản Quyền 2009 Của NXB. Snow Lion

07/04/2025
70 lượt xem

BÌNH GIẢNG CỦA GYATRUL RINPOCHE

—🌿🌺🌿—

Hãy quan sát thái độ của chính chúng ta. Ví dụ như là, nếu chúng ta tặng một ly trà hay cà phê cho ai đó, và người ấy đón nhận một cách vui vẻ, chúng ta cảm thấy hài lòng. Nhưng, nếu người ấy không phản hồi theo cách chúng ta xem là phù hợp, chúng ta trở nên kích động và cảm thấy bị xúc phạm. Đâu là nguyên nhân của thái độ này? Nó đến từ sự bám chấp vào cái “tôi”. Một số vị giáo thọ đã cố gắng nhất để truyền dạy cho đệ tử nhưng chúng lại không thực hành theo cách họ hướng dẫn, họ cảm thấy bị xúc phạm. Tại sao như vậy? Lại một lần nữa, điều này là do sự bám chấp vào bản ngã.

Khi có người nói Đức Dudjom Rinpoche rằng họ đã làm một điều sai quấy, Ngài thường trả lời một cách vui vẻ rằng: “Vâng, vâng, vâng!” Và nếu có người kể với Ngài một tin thật là xấu, Ngài cũng trả lời tương tự. Ban đầu, tôi cảm thấy lạ lùng vì điều này, như thể là Ngài không quan tâm tới chuyện mọi người có cư xử tốt đẹp hay không. Nhưng khi tôi suy nghĩ kỹ hơn, nó hiện lên trong tôi rằng đó thật sự là một biểu hiện của sự từ bỏ chấp ngã của chính bản thân Ngài. Có thể, nó là một thể hiện của tỉnh giác nơi Ngài về bản tính như huyễn của toàn bộ vòng sinh tử luân hồi – cái thấy thấu suốt của Ngài về sự thiếu vắng hoàn toàn của sự thật trong tất cả mọi thứ trong sinh tử luân hồi, trong đó, mọi thứ đều là phỉnh lừa và dối gạt. Ngay khi sự bám chấp vào bản ngã này được diệt trừ, cánh cửa để tham gia vào việc phụng sự thanh tịnh được mở ra, không bị lẫn lộn với những tư lợi.

Nhiều năm trước, khi tôi còn sống ở Ấn Độ, sau khi chạy khỏi Tây Tạng, tôi đã nhìn thấy nhiều tu sĩ sống như là những kẻ xin ăn. Họ hầu như không có tài sản gì, nhưng cả ngày, họ luôn cảm thấy vui vẻ. Bạn sẽ không bao giờ nghe thấy họ nói về những chuyện thế tục. Họ luôn nói về Phật Pháp, và tất cả những giờ không ngủ của họ đều tràn đầy Phật Pháp. Ngược lại, ngoài chợ, những người bán hàng không vui vẻ tí nào. Họ thường cảm thấy ghen tị, cố gắng lấy cái này, bỏ cái kia. Họ không có một chút xíu nào niềm hạnh phúc của những tu sĩ kia. Thậm chí, những Lạt ma, người đã khẳng định chắc chắn rằng muốn bảo tồn Phật Pháp và phụng sự chúng sinh cũng không có cái cảm giác giản dị của niềm vui tốt lành ấy. Sự thực hành Phật Pháp của những tu sĩ đã diệt trừ hiệu quả năm độc của họ. Bằng cách lắng nghe và quán chiếu về Phật Pháp, họ có thể chữa lành bản thân khỏi những căn bệnh của năm độc, dẫn đến sự nhận biết về sự thật là những khổ đau và nguyên nhân của chúng đã được thuyên giảm.

Bất kể là bạn muốn thành tựu vì tư lợi hay để phục vụ những nhu cầu của người khác, bạn buộc phải có kiến thức. Nhưng nếu bạn không đưa chúng vào thực hành, những kiến thức của bạn chỉ như là miếng vá trên bộ quần áo cũ. Nếu bạn không khâu nó một cách khéo léo, nó có thể rớt xuống dễ dàng. Đầu tiên, hãy có hiểu biết đúng đắn, sau đó, hãy thực hành theo đấy. Sau khi thực hành, những nhận biết sẽ biểu hiện và từ đấy, lòng tin phát khởi. Sau khi điều này xảy ra, bạn có thể phục vụ bản thân mình và người khác.

Bất cứ khi nào bạn di chuyển bằng máy bay, phi hành đoàn làm mẫu những gì cần làm trong trường hợp khẩn cấp. Họ chỉ cho bạn cách đeo mặt nạ Oxy vào mũi bạn trước khi đeo cho con bạn. Điều này không phải bởi vì bạn nên ích kỷ, mà bởi vì, nếu bạn chết, bạn không thể giúp đỡ bất kỳ ai được nữa cả. Do đó, như bạn đã thấy, điểm chính yếu là chúng ta phải, đầu tiên, làm chủ tâm của chính mình trước khi chúng ta có thể phụng sự người khác một cách hiệu quả.

Nếu bạn thất bại trong việc làm chủ tâm mình, thì thậm chí, nếu có một ngàn vị Phật xung quanh bạn, cũng sẽ không có lợi ích gì. Nếu bạn muốn chiến thắng những kẻ thù của bạn, bạn phải chiến thắng tâm của chính bạn. Nếu bạn muốn mang lại hòa bình cho thế giới, hãy chiến thắng chính tâm mình. Một tâm được thuần hóa chính là vị thầy. Một tâm được thuần hóa chính là Dakini (Không Hành Nữ), là bổn tôn đã chọn, là Đức Phật. Một tâm được thuần hóa chính là Tịnh độ. Bạn đã có sẵn Phật tính. Đó là bản tính tự nhiên sẵn có của bạn. Đâu là những lợi ích thực sự mà bạn có được từ bản tính tinh túy của tâm mình này?

—🌿🌺🌿—