MỘT CUỘC HÀNH TRÌNH TỐT

TRÍCH: PHẬT PHÁP BỎ TÚI – Người Dịch: Từ Hóa; NXB: THIỆN TRI THỨC

07/10/2026
14 lượt xem

MỘT CUỘC HÀNH TRÌNH TỐT

Cuộc sống của chúng ta là một cuộc hành trình bất tận. Nó giống như một đường cao tốc rộng lớn kéo dài vô tận chạy về phương xa. Việc thực hành thiền cung cấp một phương tiện để đi trên con đường đó. Hành trình của chúng ta bao gồm những thăng trầm liên tục, những hy vọng và sợ hãi, nhưng đó là một hành trình tốt. Việc thực hành thiền cho phép chúng ta trải nghiệm tất cả các bề mặt của con đường. Đây cũng là tất cả ý nghĩa của cuộc hành trình. Thông qua phương pháp thiền, chúng ta bắt đầu thấy rằng bản thân mình, không có những phàn nàn cố hữu về bất cứ điều gì hay bất cứ ai cả.

MỐI RÀNG BUỘC TÌNH CẢM

Kể từ khi bạn được sinh ra, kể từ lần đầu tiên bạn khóc và hít thở không khí ở ngoài bụng mẹ, bạn là một cá thể riêng biệt. Tất nhiên, vẫn còn sự gắn bó về mặt cảm xúc, hay một sợi dây rốn tình cảm, kết nối bạn với cha mẹ, nhưng cùng với sự trưởng thành trải qua các giai đoạn từ tuổi ấu thơ sang tuổi trẻ và trưởng thành, khi mỗi năm trôi qua, sự gắn bó của bạn giảm đi. Bạn trở thành một cá thể có thể hoạt động độc lập với cha mẹ bạn. Mỗi cá thể có thể phát triển kỷ luật cá nhân để trở nên trưởng thành và độc lập và từ đó trải nghiệm cảm giác tự do cá nhân. Nhưng sau đó, một khi sự phát triển này đã bắt đầu, việc chia sẻ tình chiến hữu của xã hội loài người cũng quan trọng không kém. Đây là một biểu hiện hữu cơ về tầm nhìn lớn hơn của tính chiến binh. Nó dựa trên sự đánh giá cao về một thế giới rộng lớn hơn.

THẾ NÀO LÀ MỘT CHIẾN BINH?

Bất cứ ai quan tâm đến việc nghe Pháp, bất kỳ ai quan tâm đến việc tìm hiểu về bản thân và bất cứ ai quan tâm đến việc thực hành thiền đều là một chiến binh. Cách tiếp cận của sự hèn nhát là tìm kiếm những trợ giúp to lớn từ bên ngoài, bất kể là nó đến từ bầu trời hay từ trái đất. Bạn sợ nhìn thấy chính mình, vì vậy bạn sử dụng tâm linh hoặc tôn giáo như một cách có vẻ như giúp bạn nhìn thấy chính mình mà không phải nhìn thẳng vào bản thân. Về căn bản, khi một người xấu hổ về bản thân, thì lúc đó, sự không sợ hãi vắng mặt. Do đó, bất cứ ai đang quan tâm tới việc nhìn vào chính mình, tìm hiểu về bản thân và thực hành để làm được điều này có thể được coi là một chiến binh.

ĐỐI MẶT VỚI CHÍNH MÌNH

Chúng ta có nỗi sợ phải đối mặt với chính mình. Đó chính là trở ngại, với rất nhiều người, trải nghiệm cốt lõi bên trong nhất của sự tồn tại của chúng ta là rất đáng xấu hổ. Rất nhiều người xoay xở với một cái gì đó mà họ hy vọng sẽ vừa giải phóng họ vừa tránh cho họ không phải đối mặt với chính mình. Đó là điều không thể. Chúng ta không thể làm điều đó. Chúng ta phải thành thật với chính mình. Chúng ta phải nhìn thấy ruột gan của chúng ta, phân của chúng ta, những phần không đáng yêu nhất của chúng ta. Chúng ta phải nhìn thấy chúng. Về căn bản mà nói, đây là nền tảng của tính chiến binh. Dù có là gì đi nữa, chúng ta phải đối mặt với nó, chúng ta phải nhìn vào nó, nghiên cứu nó, quan tâm đến nó và thực hành thiền về nó.

TÀI SẢN NHÂN LOẠI CỦA CHÚNG TA

Mọi người thường nói về việc cố kìm nước mắt, nhưng là con người, chúng ta nên tự hào về khả năng có thể trải nghiệm các cảm xúc buồn và vui. Chúng ta không được lãng quên sự quý báu của việc sinh ra là một con người hoặc coi đó là điều hiển nhiên. Nó vô cùng quý giá và rất quyền năng. Chúng ta không thể bỏ qua tài sản nhân loại căn bản này của mình.