Cho dù pháp tánh tỏa khắp, chớ chấp có không, thường đoạn. Tuy rằng tức tâm tức Phật, duy chỉ người chứng mới biết. Nhưng thấy có chứng có biết, thì mặt trời trí huệ đắm chìm nơi cảnh có. Còn không chiếu không ngộ thì mây tối che lấp cửa Không. Nếu một niệm không sanh, thì mé trước mé sau dứt mất. Thể chiếu sáng tự bày, vật với ta đều Như, thẳng suốt nguồn tâm, không có trí, cũng không có đắc, chẳng lấy chẳng bỏ, không đối, không tu.