TỰ DO LÀ MỘT TRẠNG THÁI VÀ PHẨM TÍNH CỦA TÂM

Thoát khỏi một cái gì đó không phải là tự do. Bạn đang cố gắng để thoát khỏi cơn giận; Tôi không nói rằng bạn không được thoát khỏi cơn giận, nhưng tôi nói rằng đó không phải là tự do. Tôi có thể thoát khỏi tham lam, nhỏ nhen, đố ky, hoặc hàng tá thứ khác nhưng vẫn chưa được tự do. Tự do là một phẩm tính của tâm. Phẩm tính đó không có được nhờ những tìm kiếm và khảo sát rất cẩn trọng, đáng kính, thông qua việc phân tích rất cẩn thận hoặc kết hợp các ý tưởng lại với nhau. Đó là lý do tại sao điều quan trọng là phải thấy sự thật rằng tự do mà chúng ta không ngừng đòi hỏi luôn luôn là tự do khỏi một cái gì đó, chẳng hạn như tự do khỏi phiền muộn. Không phải là không có tự do khỏi nỗi buồn, nhưng nhu cầu được giải thoát khỏi nó chỉ đơn thuần là một phản ứng và do đó không giải thoát bạn khỏi nỗi buồn. Tôi có đang trình bày rõ ràng không?

Tôi đang buồn phiền vì nhiều lý do khác nhau, và tôi nói rằng tôi phải được tự do. Sự thôi thúc muốn thoát khỏi nỗi buồn được sinh ra từ nỗi đau. Tôi buồn khổ, vì chồng tôi, vì con trai tôi, hoặc vì lý do khác, tôi không thích tâm trạng đó của mình và tôi muốn thoát khỏi nó. Khát vọng tự do đó là một phản ứng, nó không phải là tự do. Nó chỉ là một trạng thái khao khát khác mà tôi mong muốn đối lập với Cái Đang Là (what is).

Một người có thể đi du lịch khắp thế giới bởi vì có nhiều tiền, không nhất thiết là có tự do; cũng không phải có năng lực hay thông minh, vì mong muốn được tự do của anh ta một lần nữa chỉ đơn thuần là một phản ứng. Như vậy, có thể nào tôi lại không thấy rằng tự do, giải phóng, không thể được học hỏi hoặc có được hoặc tìm kiếm thông qua bất kỳ phản ứng nào? Do đó tôi phải thấu hiểu về phản ứng; và tôi cũng phải thấu hiểu rằng tự do không có được nhờ bất kỳ nỗ lực của ý chí nào. Ý chí và tự do trái ngược nhau, cũng như tư tưởng và tự do trái ngược nhau. Tư tưởng không thể tạo ra tự do bởi vì tư tưởng bị quy định, điều kiện hóa. Về mặt kinh tế, có lẽ, bạn có thể sắp xếp thế giới để con người có thể thoải mái hơn, có nhiều thức ăn, quần áo và chỗ ở hơn, và bạn có thể nghĩ đó là tự do. Đó là những thứ cần thiết và thiết yếu, nhưng đó không phải là tổng thể của tự do. Tự do là một trạng thái và phẩm tính của tâm. Và đó là phẩm tính mà chúng ta đang tìm hiểu. Nếu không có phẩm tính đó thì dù cho bạn có làm gì đi nữa, trau dồi tất cả các đức hạnh trên đời, bạn sẽ không có tự do đó.