—💦🌺💦—

Tác giả

ADYASHANTI (nghĩa là “Bình yên Nguyên thủy”) sinh năm 1962 tại Hoa Kỳ. Khi mới 20 tuổi, ông đã có hứng thú về Thiền tông và theo học Arvis Joen Justi (học trò của Taizan Maezumi Roshi) và Jakusho Kwong Roshi trong suốt 14 năm. Từ năm 25 tuổi, ông kinh nghiệm một chuỗi những chứng ngộ tâm linh. Năm 31 tuổi, một kinh nghiệm tâm linh lớn lao đã xảy ra khiến ông không còn nghi ngờ gì nữa. Năm 1996, ông bắt đầu truyền pháp theo yêu cầu của thầy mình – Arvis Joen Justi. Năm 2004, ông xuất hiện trong chương trình Super Soul Sunday của Oprah Winfrey.

Ông truyền cảm hứng cho tất cả những ai đang tìm kiếm bình yên và tự do để nghiêm túc nắm lấy cơ hội giải thoát ngay trong cuộc đời này. Bằng ngôn ngữ trong sáng, giản dị đến kinh ngạc, Adyashanti điềm đạm giải tỏa thắc mắc về những vấn đề siêu hình nhất: bản chất của giác ngộ, cuộc sống sau khi tỉnh thức, năng lượng, tiền kiếp, cái chết, con đường đến chỗ giác ngộ ngay trong cuộc đời này… Tiếng nói của sự chân thành về sự thật vĩnh cửu, nhẹ nhõm nhưng lại có sức mạnh phá hủy đến tận gốc thế giới của bạn, để mở ra một thế giới mới những chưa từng biết đến, nơi bạn nhận ra mình thực sự là ai.
—💦💦💦—

Con người luôn bị buộc phải suy ngẫm về đời sống của chính mình, và một trong những điều mà hầu hết con người đều nhận thấy là đau khổ là một trong những thành phần phổ biến nhất của loài người. Trong suốt lịch sử loài người, nhiều người đã cố gắng tìm hiểu hoặc giải thích sự đau khổ. Tất cả các tôn giáo trên thế giới của chúng ta đều là những phương pháp độc đáo để giải quyết nỗi đau khổ của con người và cảm giác mà rất nhiều người cảm thấy bị xa lánh và cắt đứt theo một cách nào đó. Vì vậy, nhiều người trong chúng ta cảm thấy tách biệt với nhau, điều này càng tạo ra cảm giác sợ hãi và cô lập. Vì thế luôn luôn có một câu hỏi sâu sắc và dai dẳng: “Tại sao chúng ta đau khổ?”.

Đó không phải là câu hỏi duy nhất mà con người đã hỏi qua nhiều thời đại, nhưng theo một cách nào đó, nó là câu hỏi quen thuộc nhất, bởi vì chúng ta thực ra đã được cài đặt sẵn về mặt sinh học để không phải chịu đau khổ. Nói cách khác, khi chúng ta cảm thấy xung đột, khi chúng ta cảm thấy lo lắng, cơ thể chúng ta trở nên căng thẳng. Khi chúng ta đau khổ, cơ thể chúng ta phản ứng trực tiếp – hơi thở thay đổi, nhịp tim thay đổi; cơ thể chúng ta gửi tín hiệu rằng có điều gì đó không ổn. Theo nhiều cách, về mặt sinh học, chúng ta bị thôi thúc phải tìm cách để không đau khổ. Thật kỳ lạ, mặc dù về mặt sinh học, chúng ta dường như được thiết kế để không phải chịu đau khổ nhưng chúng ta vẫn làm như vậy.

Như thể chúng ta thực sự được cài đặt để hạnh phúc; khi chúng ta cảm thấy hạnh phúc, cơ thể chúng ta thậm chí hoạt động ở mức tối ưu. Khi chúng ta cảm thấy thoải mái, chúng ta cởi mở và có xu hướng khỏe mạnh hơn, tràn đầy năng lượng hơn. Mọi thứ về con người chúng ta, về toàn bộ cơ chế mà quá trình tiến hóa đã tạo ra, dường như đều gắn liền với hạnh phúc, bình yên, yêu thương và cởi mở. Tuy nhiên, một trong những trải nghiệm phổ biến nhất mà con người có, ở nơi sâu thẳm nhất bên trong mà chúng ta thường cố gắng che giấu hoặc phủ nhận, đó là yếu tố đang diễn ra của nỗi thống khổ của con người.

Vì vậy, chúng ta hãy nhìn sâu hơn nữa vào toàn bộ khái niệm về đau khổ, lý do tại sao chúng ta đau khổ và khám phá liệu có cách nào để thoát khỏi đau khổ trong bất kỳ thời điểm nào không, không nhất thiết phải thoát khỏi đau khổ trong tương lai, bởi vì tương lai sẽ luôn tồn tại. một cái gì đó chưa được biết.

Khi chúng ta bắt đầu nhìn vào nguyên nhân của đau khổ, nó tự bộc lộ ra là rất đơn giản. Chúng ta thường nghĩ rằng nguồn gốc của sự tổn thương nằm ở đâu đó bên ngoài bản thân chúng ta – hôm nay trời mưa, hoặc trời quá gió và chúng ta lạnh, hoặc ai đó đã nói điều gì có hại cho chúng ta, hoặc một thành viên trong gia đình đối xử khắc nghiệt với chúng ta khi chúng ta còn nhỏ, và vân vân và vân vân…, tất cả những lý do khác nhau mà chúng ta nghĩ rằng đã gây ra đau khổ cho chúng ta. Nhưng đâu là nơi mà đau khổ phát sinh? Có một điểm cốt yếu nào mà từ đó đau khổ sinh ra? Khi chúng ta thực sự bắt đầu nhìn vào đau khổ, cái chịu đau khổ chính là tôi và bạn. Chính cảm giác về bản ngã của chúng ta mới là thứ chịu đau khổ, khiến chúng ta cảm thấy căng thẳng, lo lắng, xa lạ và cô đơn. Tất nhiên, cũng chính cái bản ngã đó cảm nhận được hạnh phúc, niềm vui, tình yêu và sự bình an, nhưng điều gì ở “bản ngã” này lại khiến nó dễ bị đau khổ đến vậy?

Khi xem xét kỹ hơn, chúng ta thấy rằng một trong những phẩm chất nổi bật của sự tự ý thức là chúng ta cảm thấy tách biệt, chúng ta cảm thấy “khác biệt với”. Tôi là một bản ngã ở đây, và bạn là một bản ngã ở kia. Điều đó đến với chúng ta một cách tự nhiên và tự phát khi chúng ta mới sinh ra. Khi chúng ta được sinh ra, chúng ta bắt đầu quá trình trở thành cá nhân, hay nói cách khác là, tách biệt. Nếu bạn đã từng quan sát một đứa trẻ sơ sinh, nó có thể nhìn chằm chằm vào nó trong gương một lúc khá lâu và đầy mê hoặc. Khi nó còn rất nhỏ, nó sẽ nhìn chằm chằm vào bản thân theo cách này mà không có nhận thức. Nhưng khi nhiều tháng trôi qua, ngay cả trước khi nó biết nói, bạn có thể thấy khoảnh khắc các trẻ sơ sinh bắt đầu nhận ra rằng những gì chúng đang nhìn thấy trong gương chính là chính bản thân chúng. Sau đó, chúng trở nên khá thích thú, khá mê hoặc khi nhìn vào cái bó bí ẩn này trong gương và có một số nhận thức sơ bộ rằng “đó là tôi!”.

Khi đời sống tiếp diễn, đứa trẻ sẽ học tên của mình và toàn bộ các giá trị, tập tục và hệ thống tư duy của con người: điều gì đúng, điều gì sai, điều gì nên làm, điều gì không nên làm, ai lẽ ra nên làm điều gì, ai không nên làm gì, v.v… Như tôi đã đề cập trước đó, khi lớn lên, chúng ta học toàn bộ thế giới khái niệm này, toàn bộ cách suy nghĩ này. Chúng ta được nuôi lớn và bắt đầu theo cách con người suy nghĩ – cách họ khái niệm hóa đời sống, cách họ nhìn đời sống – và từng chút một, khi lớn lên, chúng ta đi theo cách của nền văn hoá của chúng ta để nhìn đời sống, nhìn bản thân chúng ta, nhìn những người khác, và cũng nhìn thế giới rộng lớn. Về việc đau khổ bắt nguồn như thế nào, chúng ta có thể bắt đầu thấy rằng nó bắt nguồn từ việc tạo ra “bạn” và “tôi” – với ý thức riêng biệt về bản ngã.
—💦🌺💦—