Tuần trước, tôi gặp hai người có thể tạo nên cuộc chiến tâm linh nếu như họ không phải là những người hiền lành. Người đầu tiên là một phụ nữ sống đầy lương tri. Sau khi có được cả một gia tài từ ngành kinh doanh quần áo, cô biết rằng đa số những bộ áo quần tuyệt đẹp mà chúng tôi đặt ở ghế sau đều được sản xuất trong những điều kiện làm việc đáng sợ ở các nước nghèo, nơi trẻ em phải làm việc 16 giờ mỗi ngày để kiếm sống. Sau khi trực tiếp nhìn thấy những điều kiện làm việc ấy, cô đã trở thành một nhà hoạt động xã hội tận tâm.

“Chúng ta cần phải loại bỏ dạng lao động nô lệ, cô nói với tôi bằng giọng đầy cảm xúc. “Tôi không thể hiểu tại sao mọi người lại không phẫn nộ trước những gì đang diễn ra. Tôi có thể khẳng định rằng cô muốn biết tại sao tôi lại không phẫn nộ. Đôi mắt của cô, với ánh nhìn sôi nổi, háo hức, đang nhìn tôi. Khi bạn sống một cuộc sống có sự liên quan công khai đến con đường tâm linh thì mọi người đều muốn biết tại sao con đường tâm linh  của họ lại không phải là con đường mà họ chọn. Trong trường hợp này, người phụ nữ sống lương tri kia nghĩ rằng hình thái cao nhất của con đường tâm linh chủ yếu là nhân đạo; theo cách nghĩ của cô thì bạn không thực sự sống theo con đường tâm linh trừ khi bạn giúp đỡ người nghèo và đấu tranh chống lại sự bất công.

Cách đây vài ngày, tôi lại gặp hình ảnh trái ngược với cô ở một người đàn ông đang kiếm sống bằng cách chữa bệnh từ xa. Ông sinh ra ở Nam Mỹ và qua những trải nghiệm bí ẩn thời thơ ấu, ông phát hiện ra khả năng nhìn xuyên suốt  vào thế giới của những hiện tượng thoáng qua và các trường năng lượng. Trong một thời gian dài, ông không được nhận bất kỳ lợi ích nào từ năng lực này; ông đã làm việc trong ngành kinh doanh cho đến lúc hơn 40 tuổi. Một hôm, ông bị ốm và gặp được một thầy thuốc có khả năng chữa bệnh mà không cần phải thăm khám trực tiếp – ông ta chỉ làm cho nguồn năng lượng luân chuyển. Từ khoảnh khắc đó, người đàn ông này bỗng nảy sinh niềm đam mê với công việc tương tự. Và ông cũng muốn biết tại sao tôi lại không đi theo con đường mà ông đã chọn.

“Nhiều thay đổi sắp sửa diễn ra trong thế giới tâm linh,” ông nói bằng một giọng trầm, kín đáo. “Khoa học chi phối rất nhiều đến thế giới vật chất, nhưng sau đó sẽ có nhiều thay đổi lớn – tôi được tâm linh của mình mách bảo điều này. Từ đó trở đi thì khoa học sẽ suy giảm và bị phá hủy bởi chính sự thái quá của nó. Đời sống tâm linh sẽ quay trở lại với hành tinh của chúng ta.”

Thay vì quan tâm đến chủ nghĩa nhân đạo, người đàn ông này lại ủng hộ sự tách biệt với thế giới vật chất. Cũng giống như người phụ nữ trước, ông không thể hiểu được tại sao tôi lại không thuận theo ông – đối với ông thì việc thay đổi thế giới bằng cách đối đầu trực tiếp rõ ràng là vô vọng.

Kỳ lạ thay, tôi lại đồng tình với cả hai. Điều được họ nghĩ đến là một bí mật: Mỗi người chúng ta đều đang sống trong thế giới đa chiều kích (multidimension). Chúng ta có thể lựa chọn mục tiêu để chú ý. Sự chú ý của chúng ta hướng đến đâu thì ở đó xuất hiện một thực tại mới. Dù hai người họ mâu thuẫn với nhau nhưng cả hai đều đang cố gắng giải quyết cùng một vấn đề, đó là làm sao để sống theo con đường tâm linh bất chấp những đòi hỏi đến từ chủ nghĩa vật chất. Tất cả những câu trả lời mà họ tìm thấy đều chấp nhận được, nhưng không một câu trả lời nào được xem là câu trả lời cuối cùng.

Khi nhắc đến những chiều kích khác, tôi đang nhắc đến những phạm trù của tâm thức. Tâm thức là tác nhân tạo nên thực tại – chúng ta đã nhắc đến điều đó đôi lần ở dây – nhưng tác nhân tạo nên lại có nghĩa là “tác nhân lựa chọn.” Thực tại duy nhất vốn dĩ đã sở hữu một chiều kích; không ai cần tạo ra chiều kích mới hoặc có thể tạo ra dù họ muốn. Tuy nhiên, bằng sự chú ý của mình, chúng ta có thể hiện thực hóa những chiều kích: Chúng ta làm chúng trở nên phổ biến, mang đến ý nghĩa mới cho chúng và tạo nên những bức tranh độc đáo. Hãy để tôi biệt kê.

NHỮNG THẾ GIỚI VÔ HÌNH

Ý thức xuất hiện từ nguồn cội như thế nào

Sự tồn tại thuần túy: Thế giới của Tuyệt đối, nhận thức thuần túy trước khi có được những phẩm chất khác. Trạng thái tiền-sáng-tạo. Đây thực chất không phải là một thế giới riêng, bởi lẽ nó thấm nhuần trong mọi thứ.

Phúc lành có điều kiện: Thế giới trở nên nhận thức khi bắt đầu có nhận thức về tiềm năng của chính nó.

Tình yêu: Sức mạnh thúc đẩy sáng tạo.

Kiến thức: Thế giới của trí tuệ nội tại.

Bí ẩn và nguyên mẫu: Các khuôn mẫu tập thể của xã hội. Đây là thế giới của nam thần và nữ thần, nam anh hùng và nữ anh hùng, nguồn năng lượng của nam giới và của nữ giới.

Trực giác: Thế giới tâm trí hiểu được những cơ chế phức tạp của cuộc sống.

Trí tưởng tượng: Thế giới của khả năng phát minh sáng tạo.

Lý trí: Thế giới của logic, khoa học và toán học.

Cảm xúc: Thế giới của cảm nhận.

Thể xác: Thế giới của cảm giác và các giác quan.