HẠNH BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG

🌿🌿🌿

Việc thực hành sáu Ba La Mật thực sự là nền tảng của Đại thừa. Thứ nhất là hạnh bố thí, vốn là một phương pháp tối thượng để xóa bỏ sự chấp ngã. Nếu chúng ta sở hữu một vật rất quý giá thì chúng ta thường suy nghĩ ‘Ta có vật này, vật này là của ta’ và chúng ta cứ nghĩ đi, nghĩ lại như vậy. Việc này củng cố ý niệm chấp ngã và qua thời gian, chúng ta thực sự trở nên bám luyến. Thực ra thì chúng ta đã trở nên bám luyến cho đến mức chúng ta không sẵn lòng tặng nó lại cho bất kỳ ai cả. Do bám chấp vào ý niệm của cái ngã, chúng ta chấp thủ vật ấy. Chúng ta nhận thấy rằng chúng ta bị các vật này trói buộc. Nếu chúng ta có 100 đô la, chúng ta sẽ muốn có 1.000 đô la. Chúng ta càng chấp thủ thì chúng ta lại càng bị trói buộc. Nếu chúng ta có 1.000 đô la, chúng ta sẽ lại muốn có 10.000 đô la. Thầy nhắc lại: Chúng ta càng chấp thủ thì chúng ta lại càng bị trói buộc.

Khi chúng ta cúng dường mạn đà la, chúng ta cúng dường lên tất cả các bậc giác ngộ và việc cúng dường trong tâm trí này sẽ đối trị ý nghĩ “Cái này là của ta, ta sở hữu cái này.”

Dần dần, tâm thức của chúng ta sẽ bắt đầu thoát khỏi gông cùm của sự chấp ngã [nhờ việc cúng dường mạn đà la].

Chúng ta cũng có khuynh hướng bám luyến vào chính bản thân chúng ta với suy nghĩ rằng hình tướng này là của mình. Nếu chúng ta nỗ lực suy nghĩ rằng thân xác này giống như cái nhà của một chúng sinh khác, cái nhà của người khác thì chẳng còn lý do nào để chúng ta bám luyến vào thân xác này nữa. Đây là một phương pháp luyện tâm khác để tịnh hóa sự chấp ngã.

Không cần thiết phải bày biện tất cả các phẩm vật cúng dường đã được chỉ định. Con nên bày biện các phẩm vật theo khả năng của mình, như hoa, nước, tranh tượng chẳng hạn, còn lại thì có thể quán tưởng. Điều quan trọng là hiểu được ý nghĩa đằng sau việc cúng dường này. Vấn đề là đối trị sự chấp ngã. Khi chúng ta thực hành cúng dường, chúng ta thực hành cho đi các thứ quý giá đối với mình, như vậy, chúng ta buông bỏ sự bám luyến. Thông thường thì chúng ta bám luyến vào các lạc thú gắn liền với các căn; vì vậy, chúng ta hãy cúng dường hết đi. Thực ra thì Bổn tôn không có nhu cầu hay sở thích nào đối với các lạc thú năm căn này nhưng việc cúng dường giúp chúng ta giải tỏa sự bám luyến của mình và chúng ta sẽ huân tập được nhiều công đức. Nhờ cúng dường, chúng ta sẽ trải nghiệm kết quả trong các đời kiếp sau tương xứng với nguyên nhân đã tạo, như có được dung mạo mỹ miều hay được trường thọ, và cuối cùng, đây cũng là một nguyên nhân giúp chúng ta đạt giác ngộ.

🌿🌿🌿